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  • 唐密介绍

    ----胜义菩提戒,无相唯觉性。   (2) 三昧耶戒-----自他互放射,定慧交融化。   (3) 一真圆戒-----导入圆满土,一真彻十方。   (4) 五智密戒-----时方因果空,密戒同寂灭。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无染觉性直观解脱之道

    一切境相无非是心性所生,   在修持之外,岂另有修持之人?   一切境相无非是心性所生,   在事行之外,岂另有行者之存在?   一切境相无非是心性所生,   除了三昧耶戒之外,岂另有守戒之人?   ...觉照!   三昧耶 嘎嘎嘎   三   何其奥妙!   娑婆与涅槃同时圆具于一心之内,   它的本性亘古即然,你却无缘得识。   它空明无染,永世不灭,你却无缘一睹它的丰辨。   它处处显现无碍,...

    莲华生大士

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  • 宁玛巴噶陀竹札龙称法王传略

    事情,但始终持守戒律如同护目,没有丝毫违背。一位活佛曾对白玛才旺法王讲过,护法卦章常与龙称法王在一起片刻不离,卦章喜欢的人就是持守三昧耶戒的人。   在随殊胜法王右绕地球弘法之前,龙称法王将一切财物...

    贡却喇嘛撰

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  • 西藏前弘期佛教

    福德智慧二种资粮,证得无上正等正觉。这是就显教说的。在密教方面,如佛密论师所传的事部行部,法称论师所传的瑜伽部密法,也都是依着中观正见,在发大菩提心的基础上,传授灌顶,严守各部的三昧耶戒。进修有相瑜伽的...

    法尊

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  • 文字无染觉性直观解脱之道

    之外,岂另有修持之人?   一切境相无非是心性所生,   在事行之外,岂另有行者之存在?   一切境相无非是心性所生,   除了三昧耶戒之外,岂另有守戒之人?   一切境相无非是心性所生,   除了...之诸佛。   二   我将开示『无染觉性直观自行解脱之道』,   源自『宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕』,   它为你真实解说自己的本来觉性。   有幸佛子,谛听觉照!   三昧耶 嘎嘎嘎  ...

    不详

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  • 藏密在汉地勃兴之由

    诸道,即先依善知识受大灌顶,严守三昧耶戒及诸戒律。若学不三部密,当先修有相瑜珈,后修无相瑜珈,由此能得密宗所说的各部悉地。若学无上瑜珈部密法,当先学生起次第,后修圆满次第,最后证得大金刚持果。从此菩提...叙十法界,各具十界乃至百界千如,更依五蕴转为三千,而言一念三千,三千一念,圆融无碍之旨。其判教,则以阿含、般若为藏通二教,引是不共二乘,独被菩萨之大乘教法及行位。还有华严三昧观、华藏世界观、天台一心三...

    理平

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  • 汉传密宗新论

    六、发菩提心,是学佛,尤其是学密行者最重要的课题。  三密相应入三昧耶,就能具足定与慧,就能「即戒、即定、即慧」。密教讲的是三昧耶戒,是菩萨戒,以饶益有情戒为第一,是成佛根本大戒。  七、常起观想:我...

    徐翠昭著

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  • 四加行(二)

    来讲就是皈依,皈依某个师父,入了佛门就可以开始学习。发愿皈依上师很重要,密宗里面有所谓的密宗戒、三昧耶戒三二昧耶戒就是一种承诺,一种誓约:“我修行的目的是为了一切众生,我对于上师是百分之百恭敬,...

    郑振煌

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  • 密乘之宏扬

    印同义。  (3)具云尸陀林,乃弃尸之处。  (4)佛菩萨眷属大聚会。“轮”字状其集会圆满具足,如俗语称“集团”之义。  (5)誓句,又译为三昧耶戒,即密宗之誓戒也。  (6)译曰成就,有胜其二种,共...黑誓句金刚(nag-po-dain-tshig-rdo-rje)或译黑三昧耶金刚)此师得《喜金刚法》成就。  八世末年,与西藏后宏初期约略同时(五代后梁时),有婆罗门智足(bram-ze-ye-...

    不详

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  • 格鲁派学人所应了解的自宗基本知识和立场

    菩萨行,密习殊胜二次第,愿遇善慧胜者教。”格鲁派中真修实证之士,不胜枚举,他们的懿德美行,都能保持了 宗喀巴大师的作风。 4.格鲁派密乘的殊胜 在密部的数量和灌顶、三昧耶戒、近修,以及曼陀罗的事业、...守护戒律和三昧耶,总是难越三恶趣门;因此,大师在迦瓦栋寺,为三藏大德们讲“菩萨戒品”和“事师五十颂”,以及密宗的“十四根本罪相”,并且作了注释,详细阐明。后来大众,能够对于这两种戒,精勤守护,不致违犯,...

    佚名

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